2007-04

大原美術館は、岡山県倉敷市の倉敷美観地区にある。このあたりも散策してきたし、すごくいい雰囲気の白壁の町並みに癒された。例によって色々写真を撮ってきたので、どうぞー。

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岡山に行ったついでに、ちょいと倉敷まで足を伸ばし、大原美術館を見てきました。大原美術館は、地方の美術館、しかも私立の美術館としてはありえないほど規模が大きく、有名画家の作品が、どっさり収蔵されている美術館です。

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後楽園に行ったついでに、すぐ隣の岡山城にもふらりと立ち寄ってみた。立ち寄っただけで中には入らず、ふらんと散歩しただけよー。

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というわけで (どういうわけだか)、日本三大庭園のひとつ、岡山県は後楽園にも行ってきました。朝の早い時間に行ったので、ここでも素敵な風景をしっかり楽しみましたよ！

写真等々どうじょ。

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兵庫県姫路市のB級テーマパーク、その名も『太陽公園』。

姫路と言えば、白鷺城の別名で有名な姫路城とか、姫路セントラルパークを思い浮かべるだろうけど、姫路にいく際には是非、太陽公園にも寄って、その混沌とした風景を楽しむといいような気がする。

いろいろ写真を撮ってきたので up するよ。

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太陽公園に行く前に、ちろりと姫路城に寄ったので写真 up。さすが世界遺産だけあって、城らしい城。やたら早い時間についてしまったので、お城の前を散策しただけで、城の中には入っていないのだけどね。

今の時期はちょうど牡丹が咲く時期で、すぐ隣にある牡丹園では、つぼみから満開の花まで、牡丹が楽しめた。

素人の撮った写真なのでいろいろアレだけど、お楽しみ下さいまし。

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心的外傷と回復
ジュディス・L. ハーマン
中井久夫 (訳) / みすず書房

PTSDの概念と、治療に関する本。部類としては専門書。
著者がフェミニストの立場を明らかにしているので、記述の中には、自分が女性であっても鼻につく部分がある。いきなり《本書はその生命を女性解放運動に負うものである》ですから。そこを差し引いてもよい本だと思う。描写としてはえぐい部分もあるので、ちらっと覗きたい人は治療の部分だけど見るとよいと思う。勇気をもらえる。

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図書館で惹かれて手にとって、何となく読んでみた。まぁ、何となく読む厚さではないのだが (だって400ページ…)

徴候・記憶・外傷
中井久夫 / みすず書房

一言でまとめると、専門書というよりは、思想書として楽しめた。人間という存在をある程度突き放していながら、それでいて優しい視線が好感を持てる。面白い。

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人間は、言葉を介してコミュニケーションできるけど、その割にすれちがったりケンカをしたり、いろいろしょうもないことをやってるように見える。そして傷つく。まぁ他でもない私のことなんだけどさ。なんでかなーと思っていたら、人との会話の中でヒントが得られた。人間が分かり合えない原因は、それまでに獲得してきた言語のメタファの問題っぽい。

例によって、思いつくままに書いているので、論旨がまとまってない上に、これといった根拠もないんだけど、適当に流して下さいまし (無責任エントリ多いなｗ)。

メタファ：隠喩。比喩のうち、喩えであることを明示する「～のようだ」のような形式を用いないものを指す。典型的には「人生はドラマだ」のような形式をとる。物事のある側面を、より具体的なイメージを喚起する言葉で置き換え、簡潔に表現する機能をもつ。
メタファー – Wikipedia

とりあえず、以上を辞書の定義から引っ張ってみた。

人間は生まれてからの経験によって、イメージとそれに対応する言葉を獲得する。が、人によってそれまでの経験のしかたが違うゆえに、それまでに獲得した言語に対するメタファは、必ずしも一致しない。同じ文化の中で生きていたら、ある程度は共通のメタファがあるんだろうけど、個人的な経験によって生じる差異は、共通部分に比して大きいと思うよ。

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最近になって思ったんだけどさ、mac 用アプリケーションのアイコンって、妙に動物が多いと思うの。Dockでぴょこぴょこ跳ねてるのが可愛いので、なんとなく集めてみた (著作権大丈夫かなぁ)。

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この間に続いて感情のお話。

強い感情、嫌な感情というやつは、発散させないと残る。私にとっては、身体感覚として「たまる」。しかも違和感になってしまうので、嫌な感じ。そんなものをいつまでも引きずってはいたくないので、可能なら即、発散させてしまいたい (良い感情は消えるまで大事に持っておくけど)。だけどその場で発散させられないときだってある。

「過去」に留まった感情の発散において、有効なのが、イメージを使って感情を可視化してしまう方法。

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自律訓練法をやるようになって困ったことシリーズ、その2。シリーズ化するつもりはないけど、ふたつめになっちゃったからコレでいいかな。

自律訓練法で、身体感覚を強くしたせいだと思うのだけど、最近、心で感じるよりも先に、身体に感情が出るようになってしまった。これもまた奇妙な違和感なのね。

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以前から、ちょこちょこと自律訓練法をやっていてね、するとだんだん身体と意識のコントロール感が強くなってきたのだよ。昨日書いた「今ここ」に生きている感じは、それで確固たるものになってきたし。

ただし同時に、多少困ったことも発生しているのよな。そのひとつが、脳に起こる奇妙な感覚。たいてい、もぞもぞ感として表れるのだ。しかし、師匠には「脳には感覚ないで」と言われてしまったわけで……うぅーむ。

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最近、知ってる人しか楽しめないような記事が続いてたので、路線を元に戻しますね (笑)

今日は「今ここ」でしか生きられないという話。その因果関係、本当に因果関係？ そこ、本当に繋がってる？ そういう話。

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独り言を垂れ流せ！なプチブログサービス Twitter に、最近はまりまくり中。Twitter の本家サイトからの投稿が微妙に重いこともあり、最初は IM 必須と思っていたのだけど、プログラマ有志により Twitter クライアントがどんどん作られており、使い勝手がすごく向上している。

というわけで、現在使用中の Twitter クライアントを紹介するよ。これから Twitter 始めるという人は是非。ちなみに Mac 使い向けだからそこんところよろしく。

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Textpattern 導入への最も高いハードルは日本語情報が少ないことのようなので、ユーザさんが増えることを祈るべく、ちょろっとまとめてみたよ。

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2回に渡って、効率的な問題解決の方法を模索してきた。模索したはいいけど、一番難しいのは解決策を実行し、しかも持続することだ！…というわけで、モチベーションを維持するために心がけていることをチョロリと。

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美味しいカレーとはどういうものだろうか？基本的には、カレーの箱に書いてある通りに作れば、カレーができてしまう。インド人もびっくりである。そして、それが一番美味しいカレーだという説もある。が、我々はカレー研究会 (会員数不明) なので、一手間加えたカレーを追究するのである！

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以前に上げたエントリ、効率的な問題解決メソッド (概略)の実践編。具体例として、基本的な生活習慣の改善「早寝早起き」の実践ということでいってみましょう。ちなみに「早寝早起き」は、生活習慣が壊滅していた私がやってみて、毎朝6時起きできる程度に改善できた例である。

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「思いこんだら一直線」の傾向がある人間は、ひとつの思想や思考様式に囚われることで、狂信者と化してしまう危険がある。狂信者という言葉は、何も宗教だけじゃなくて、科学でも技術でも人生論でも仕事論でも何でもええんだけどさ、無批判に受け入れた瞬間、狂信者になってしまうんだよなぁ。

そういうわけで権威主義で真面目な人は注意だ。ていうか自分のことだ。

ここでは主に思想や価値観について。

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私が実践中の問題解決メソッド。

かなり自己流な部分はあるけど、生活習慣の改善に使える。壊滅していた生活習慣が超健全な小学生並みになったし、精神的に破綻した状態から這い上がるのに役立った (というかその過程で編み出した)。これはいろんな事に応用可だと思う。

とりあえず概略 up 。各項目については今後追記予定。

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長きに渡ったドグラ・マグラ感想文、第5回をもって終了と致します。

これまでは物語の細かい部分ばかり見ていたけど、全体を眺めたときにどうなのか？という視点で語ってみる。

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Twitterなるサービスが流行中だそうな。ゆる〜い繋がりがウリらしい。
とりあえずアカウント作って参加してみた。始めた人は、addしてくれたら嬉しいと思うの。ちなみにこれがおいら。

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『ドグラ・マグラ』感想文はまだまだ続くよ。

何か内容が重くなりすぎているので、ちょいとライトな方向に持っていこう (…そもそもこの小説をライトに語ることが無理なんだけどさ)。『ドグラ・マグラ』の中には、当時最先端の科学のエッセンスや、オカルト現象に対する独自の見方が表れているので、そのへんをちょこっと触ってみる。

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桜の名所に、お花見にでかけた。

人ごみを避けるため、到着は午前9時。この時間は、同じく早朝族と、露店などの準備の人、それから警備の人くらいしかいない。

その空き具合は、花を楽しもう、写真を撮ろうと思えば、とてもいいポジションをゲットできるし、のんびりしたいと思えば、ベンチスタートできる勢い。

というわけで、気に入った木の間近に陣取り、のんびりと桜を愛でてきた。桜並木の散歩を独占したり、いいポイントからの眺めを楽しんだり、満開の桜がボール状に咲いている塊を、触ったりもできる。本当に好き放題に花を愛でてきました。ベンチでは持参したお茶とお団子で「花より団子」を気の済むまで満喫し、朝 10時には退散！時間は短かったけど大満足。そんな感じで、こみそうなイベントは、自信を持って早朝族をおすすめしたい (開館時間があるものはどうにもならないが…)。

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読んだ人、興味のある人にしかおもしろくない、ドグラ・マグラ感想文、第3回にございますよ。

呉青秀を一通り語ったところで、現代 (小説の中での現代) に戻りましょう。

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小説を読んだ人しか楽しめないであろう、『ドグラ・マグラ』感想文第2弾。数日間、これが続くと思われるので、興味のない方はスルーを。

さて、前回のおしまいに呉青秀の話が出たところで、今日は呉青秀を掘り下げてみる。

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ドグラ・マグラ
夢野久作 / 角川文庫

昭和の問題作『ドグラ・マグラ』。数年前に読もうと思って手をつけたが、その時はチャカポコチャカポコのあたりで、しんどくなって放り出してしまった。そして今、ふいに読みたくなり、一気に読んでしまったところである。

こんな作品が、昭和10年の時点で出版されていたということに驚きを禁じえない。この間もちらりと書いたけれど、意識の謎について、科学は無力である。この謎が解き明かされない限り、この作品はずっと『新しい作品』として、読者を驚きに引きずり込むのだろう。

…あっ、なんか出だしがレビューっぽい。(´∀｀*)ｳﾌﾌ

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副題は、“ドグラ・マグラと企画展「脳！」に絡めて”という事でひとつよろしく。タイトルが長すぎて一行におさまらなかったの。

赤の女王とお茶を – 脳髄は物を考えるところにあらずに影響されて、ドグラ・マグラを読み直している。読み直していて、科学は、脳と意識の分野において、根本的にはあまり進歩できてないのだな、と思った。

読んでいる最中であるが、既に、昭和10年の時点で、こんな小説を発表してしまう人がいることに驚いている。一度目は途中までしか読んでいないという私サイドの問題はあるとは言え、何故衝撃を受けなかったのだろう…。鈍い自分にもまたびっくりである。

ドグラ・マグラの感想はまた今度まとめて書くことにして。

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私には、観察するくせがある。観察する対象は、意識。

最初は、自分を観察して出てきたもの＿＿ここでも何度も書いているけど、浮かんできた vision や image を文章や絵に表現していた。感覚に極めて近い語彙や図を探すには、割と労力がいるが、嫌いな作業ではないので、結果はどんどん増えた。

表現した結果を観察しているうちに、似たり寄ったりの内容が、異なる語彙や図で描かれることも多いことに気づいた。今のところ、同じ内容について表現された結果から受ける印象はとても似通っている。気分によって多少変動の変動はあるが。もっと長期的に観察したり、今後、自分の中で価値観をひっくり返すような大事件が起こったりしたら、表現の仕方や、表現した結果から受ける印象はガラッと変わるかもしれない。

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毎年4月1日になると、エイプリルフールネタでネットが騒がしくなる。ネタをやるサイトは、昔よりクオリティが高くなっているように思う。昔は「閉鎖します」ばっかりだったもんなー。このネタ、全然反応がなくて淋しい思いをする人も毎年いるっぽい。

今年秀逸だと思ったのは、このへん。↓

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